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朱春全
過去50年，人類社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出大幅增長，人口總數(shù)翻了一番，人類生產(chǎn)的食物、能源和材料數(shù)量遠(yuǎn)超以往任何時期。在驚人的增長和繁榮背后，地球生物以及經(jīng)濟(jì)繁榮所依賴的自然系統(tǒng)卻付出了沉重代價。據(jù)科學(xué)家與研究者預(yù)測，如不盡快控制破壞自然的趨勢，某些生物群落（如苔原、草原、森林、沙漠）有可能突破不可逆轉(zhuǎn)的臨界點(diǎn)，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)和社會影響，甚至觸發(fā)局部乃至全球性（如氣候變化）的災(zāi)難性事件。
朱春全：生態(tài)學(xué)博士，研究員，世界經(jīng)濟(jì)論壇熱帶雨林及生態(tài)文明項(xiàng)目大中華區(qū)總負(fù)責(zé)人。曾任世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）中國代表處駐華代表。
人類生存離不開生物多樣性
生物多樣性對人類而言，意味著什么？它是人類生存的基礎(chǔ)和前提。我們的衣食住行，都離不開生物多樣性。如果沒有生物多樣性，就沒有氣候調(diào)節(jié)——整個氮循環(huán)、碳循環(huán)、水循環(huán)等就無法正常進(jìn)行；生物多樣性維持了大氣中不同成分的穩(wěn)定性，通過植物的光合作用產(chǎn)生氧氣，供給我們呼吸和許多其它用途?？梢哉f，我們活著的每時每刻，都仰賴于地球上的生物多樣性。
而人作為一個物種，也是整個生物多樣性中的一分子，與我們看得見的動物、植物，以及大多數(shù)我們?nèi)庋劭床灰姷奈⑸铮缂?xì)菌、真菌、原生生物和病毒等，是一個共生的關(guān)系。正是多樣的生物，形成了地球上多姿多彩的生命系統(tǒng)，構(gòu)成了整個地球生物圈。
過去人定勝天的觀念，根深蒂固地影響著很多人的思想。在很長一段時間里，這種思想導(dǎo)致了人們對于自然資源無窮盡地索取，最終也導(dǎo)致人類遭受自然的報復(fù)——無論是頻繁的自然災(zāi)害，還是疫情的暴發(fā)。
中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會提出生態(tài)文明建設(shè)，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，在很大程度上矯正了過去錯誤的思想觀念，重新定位了人與自然的近幾十年來，全世界共同面臨的重要問題就是全球關(guān)系。這也正是習(xí)近平總書記多次提到的“綠水青山就是金山銀山”“堅持人與自然和諧共生”與“山水林天湖草和人是一個生命共同體”等生態(tài)文明思想。
我們要清楚地認(rèn)識到，如果沒有其它生物，人就無法存活。在這個前提下，人是整個大自然、整個地球生物圈的一部分，而非凌駕于自然之上的一個超級物種。
當(dāng)然，人類生存固然離不開利用自然資源，人類在地球上演化的進(jìn)程中，從原始人采摘、狩獵、捕撈開始，到馴化野生動植物，開始種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。發(fā)展至今，現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，甚至在部分發(fā)達(dá)國家，農(nóng)業(yè)產(chǎn)能出現(xiàn)過剩的局面。
保護(hù)生物多樣性并非說人們就不能利用生物資源，聯(lián)合國《生物多樣性公約》強(qiáng)調(diào)要在保護(hù)的前提下可持續(xù)地利用生物多樣性。利用野外生物資源，其前提是被利用物種的可持續(xù)長久生存得到保障、生態(tài)系統(tǒng)健康和完整得以維持。當(dāng)一個物種已經(jīng)瀕臨滅絕、生態(tài)系統(tǒng)面臨崩潰的時候，如果還去開展商業(yè)利用，那顯然是不對的、是與生態(tài)文明思想背道而馳的。
熱帶雨林與氣候變化
近半年來澳洲山火燒毀森林、燒死很多動物，牽動著大眾的心。對于熱帶雨林的生存狀態(tài)，世界經(jīng)濟(jì)論壇（World Economic Forum）高度關(guān)注，2012年，為了實(shí)現(xiàn)熱帶雨林零凈毀林而成立的熱帶雨林聯(lián)盟，于2015年成為世界經(jīng)濟(jì)論壇的一個由政府、企業(yè)和社會組織構(gòu)成的國際平臺，其目的就是為了應(yīng)對全球氣候變化與生物多樣性的喪失。巴黎氣候協(xié)議于2016年11月開始執(zhí)行，195個國家達(dá)成共識要實(shí)現(xiàn)全球溫度升高控制在2°C以內(nèi)，甚至更高的目標(biāo)溫度升高控制在1.5°C（34.7華氏度）以內(nèi)，以遏制危險的氣候變化。
各國都在努力通過工業(yè)減排、綠色消費(fèi)、低碳生活等方式來應(yīng)對氣候變化。但是這些努力還不足以實(shí)現(xiàn)目前所需的碳減排量。森林、草地、濕地和海洋等生態(tài)系統(tǒng)，能夠吸收和固定大量二氧化碳，從而減緩全球氣候變化。
應(yīng)對全球氣候變化、防止大量物種滅絕和生態(tài)系統(tǒng)崩潰，就需要盡可能地保護(hù)和恢復(fù)森林、草原、濕地、海洋等陸地和海洋生態(tài)系統(tǒng)。目前毀林造成的碳排放約占全球溫室氣體排放總量的15%，但是森林有可能貢獻(xiàn)給氣候變化解決方案的1/3，森林同時也對生物多樣性、維持水循環(huán)、為大約10億人提供生計來源等發(fā)揮關(guān)鍵作用。其中熱帶森林對于應(yīng)對氣候變化具有關(guān)鍵的作用。
縱觀全球的森林分布，多數(shù)西方發(fā)達(dá)國家都處于溫帶森林區(qū)域，其溫帶森林保護(hù)做得比較好。中國雖然是發(fā)展中國家，但在改革開放以來40多年里，尤其是在黨的十八大提出生態(tài)文明理念與思想之后，非常重視生態(tài)環(huán)保，對森林的恢復(fù)和保護(hù)力度加大。中國森林的面積、蓄積連年增長，質(zhì)量也在不斷地提高。不過中國森林大多都處于溫帶亞熱帶區(qū)域，僅在海南、西雙版納等地有少量的熱帶雨林。
在這些不同的森林區(qū)域中，毀林最嚴(yán)重的就是熱帶雨林。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織（FAO）統(tǒng)計，1990年至2015年間，全球熱帶森林覆蓋減少1億9千5百萬公頃，其中包括拉丁美洲、非洲、東南亞的熱帶雨林的大面積消失。
熱帶雨林的消失與我們大眾對農(nóng)產(chǎn)品、林產(chǎn)品日益增長的需求不無關(guān)系。這些產(chǎn)品包括牛肉、大豆、棕櫚油、咖啡、紙和紙漿、家具等等。牛肉、大豆和棕櫚等大宗農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增加，造成了更多熱帶雨林被砍伐、開墾熱帶雨林為農(nóng)林用地，導(dǎo)致熱帶森林大量被毀。據(jù)估計，大約45%的森林損失是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，其中包括農(nóng)業(yè)大宗商品和輪耕農(nóng)業(yè)造成的毀林。
比如印度尼西亞和馬來西亞等國家，在過去幾十年里，砍伐掉大量熱帶雨林種植棕櫚。棕櫚油是制作方便面的重要原料之一（棕櫚油抗腐蝕能力比較強(qiáng)）。棕櫚油的另一個重要作用是作為日常洗護(hù)用品的原料，如洗發(fā)香波、沐浴液，包括女士化妝品等，這些產(chǎn)品日常消耗量很大。隨著各國對棕櫚進(jìn)口需求的提高，熱帶雨林的毀壞面積也在增加。
熱帶雨林聯(lián)盟并非提倡禁止大眾使用棕櫚油，而是鼓勵大家多使用可持續(xù)的、對森林不造成毀壞的農(nóng)林產(chǎn)品。對于棕櫚的種植，國際上也并不反對。棕櫚生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)效率都非常高。比種菜籽、大豆等其他油料植物產(chǎn)量有很大的優(yōu)勢。關(guān)鍵是種植者和利用者要有觀念上的轉(zhuǎn)變，要進(jìn)行可持續(xù)性種植與利用。
對于毀林嚴(yán)重的國家，熱帶雨林聯(lián)盟給出一些解決方案。比如使用生態(tài)價值較低的區(qū)域進(jìn)行種植，而不要破壞具有高保護(hù)價值、生物多樣性豐富、碳固定和儲存能力強(qiáng)的雨林和泥炭區(qū)域。另一方面是提高現(xiàn)有的棕櫚種植管理水平、提高生產(chǎn)力。原來是粗放經(jīng)營，產(chǎn)量低下，現(xiàn)在通過加強(qiáng)管理、認(rèn)證、挖掘現(xiàn)有土地的潛力等方式，提高單位面積的產(chǎn)量。
同時，熱帶雨林聯(lián)盟協(xié)同100多個企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)、國際環(huán)保組織一起展開大量相關(guān)的保護(hù)項(xiàng)目。從生產(chǎn)國和消費(fèi)國整個供應(yīng)鏈條上努力推動避免進(jìn)口和使用來自熱帶毀林的大宗農(nóng)產(chǎn)品。
2020年是中國的生態(tài)文明超級年
今年10月，聯(lián)合國《生物多樣性公約》第15次締約方大會（CBD COP15）計劃在中國昆明舉辦，大會主題為“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”。這是中國向聯(lián)合國《生物多樣性公約》提議的主題并被采納。
會議將進(jìn)行遏制生物多樣性喪失、可持續(xù)地管理生物資源，以及恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)等領(lǐng)域的國際探討，最終將通過一項(xiàng)拯救所有生物多樣性的全球戰(zhàn)略和目標(biāo)。這次會議是聯(lián)合國首次以“生態(tài)文明”為主題的全球性會議，彰顯了我國的生態(tài)文明思想的世界意義，也預(yù)示著今年是中國的生態(tài)文明超級年。
生態(tài)文明思想是引領(lǐng)世界走向可持續(xù)發(fā)展和走向更高層次的人類文明的重要思想，生態(tài)文明思想、生物多樣性保護(hù)與可持續(xù)利用的推動，對于各行各業(yè)的發(fā)展，對于人類的生存與未來，至關(guān)重要。人類在地球上能活多久，很重要的一點(diǎn)就是人類對待生物多樣性的態(tài)度和做法。
對于此次大會，世界經(jīng)濟(jì)論壇也積極參與其中，希望能配合好中國和其它的締約方達(dá)成具有挑戰(zhàn)性的、可實(shí)施的生物多樣性的框架和目標(biāo)，同時利用世界經(jīng)濟(jì)論壇平臺影響更多企業(yè)，配合各行各業(yè)能做出承諾或發(fā)起相關(guān)倡議，促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型，形成有利于生物多樣性受益的經(jīng)濟(jì)增長模式。
2020年11月，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第26次締約方會議（COP26）計劃在英國格拉斯哥召開。這兩個大會主題雖各有側(cè)重，但緊密關(guān)聯(lián)、協(xié)同增效。COP15是關(guān)于生物多樣性保護(hù)，涉及野生動植物保護(hù)、陸地和海洋等重要議題，但這些議題也會影響全球氣候變化。而氣候的改善也會直接影響生態(tài)環(huán)境的改善、生物多樣性保護(hù)等。
作為服務(wù)于氣候變化和生物多樣性兩大國際公約的重要平臺，世界經(jīng)濟(jì)論壇熱帶雨林聯(lián)盟呼吁，要通過社會媒體、公開課、學(xué)校教育等方式與途徑，宣傳與普及生態(tài)知識，把一些先進(jìn)的理念和成功做法普及到各行各業(yè)中，讓更多人加入生態(tài)保護(hù)、可持續(xù)性利用生物資源和踐行生態(tài)文明實(shí)踐的行動中來。
生態(tài)文明思想是大勢所趨，它是建立在人類文明集大成的所有精華的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是人類所積累的智慧和知識的共識，它也包含了中國古代的天人合一、道法自然等和現(xiàn)代倡導(dǎo)的人與自然和諧共生的思想。無論是國家、企業(yè)還是個人，都應(yīng)該倡導(dǎo)并實(shí)踐這樣的理念與行動，來改變和拋棄過去資本主義工業(yè)革命把人類帶上不可持續(xù)道路的人定勝天的思想。
《旅游與攝影》：對于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)，您認(rèn)為應(yīng)該如何平衡之間的關(guān)系？
朱春全：自然保護(hù)區(qū)、國家公園也具有非常重要的社會功能，是大自然對人類身心健康的一種惠益，開展旅游是應(yīng)該得到支持的。但是旅游發(fā)展也應(yīng)該是可持續(xù)的，不過度商業(yè)化，不過度建設(shè)人工設(shè)施，否則就違背了自然保護(hù)地有效保護(hù)與管理的原則。旅游管理者要多宣傳自然景區(qū)、自然遺產(chǎn)地的知識，讓游客通過旅游能夠更深入地了解和學(xué)習(xí)大自然的知識，對大自然懷有敬畏之心，在尊重、保護(hù)自然的前提下開展可持續(xù)的讓人身心健康受益，精神情懷得到熏陶的旅游，而非淺層次的炫耀性旅游。
前一段時間國家發(fā)改委、文化和旅游部支持我們翻譯了世界自然保護(hù)聯(lián)盟發(fā)布的《自然保護(hù)地可持續(xù)旅游指南》，對景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計、管理、適宜的行為活動等，都有具體規(guī)范。這也是一個新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，但前提是要發(fā)展可持續(xù)旅游。
《旅游與攝影》：當(dāng)前的新冠肺炎疫情提高了人們對野生動物的關(guān)注，國家及時通過了全面禁食野生動物的決定，對此請談?wù)勀目捶ā?/p>
朱春全：首先，我們不反對利用野生動植物資源，但一定不是過度利用，一定要在保護(hù)的前提下可持續(xù)地利用。人類馴化了一些動植物種類，就需要把馴化了的種類養(yǎng)殖好、種植好，把它們的基因資源保護(hù)好，使其在種植養(yǎng)殖過程中基因不會退化。
全國人大常委會能很快出臺對于保護(hù)野生動物有利的決定，這反映了中國對于野生動物、生物多樣性保護(hù)的重視程度不斷提高，能夠積極推動過去無法推動的工作。但這個問題也有比較復(fù)雜的方面，在實(shí)施過程中一定會面臨諸多挑戰(zhàn)。希望我們能夠在生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，更加充分地去研究各個利益方，研究世界各國在生物利用方面所取得的一些成功經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)有的認(rèn)識、觀念、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的約束下找到一種有效的可持續(xù)管理辦法。
《旅游與攝影》：當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)、科技都在高速發(fā)展之中，對于生態(tài)文明的呼吁也一直沒有停止過。您在開展生態(tài)領(lǐng)域工作的過程中，認(rèn)為還有哪些方面需要加強(qiáng)？
朱春全：最主要的還是思想觀念轉(zhuǎn)變的問題。因?yàn)橛绊懳覀儧Q策的，就是根本理念。舉個例子，過去我在西藏考察時就曾有人提出要人工養(yǎng)殖藏羚羊。藏羚羊在高原上需要大范圍遷徙繁殖，怎么養(yǎng)呢？即使想要把藏羚羊做為一個產(chǎn)業(yè)，也絕非是養(yǎng)殖業(yè)，而是可以把藏羚羊棲息地恢復(fù)好，種群數(shù)量恢復(fù)起來，開展適度的可持續(xù)旅游業(yè)。我們很多地方對于生物自然資源還是過于偏重利用，產(chǎn)業(yè)思想太嚴(yán)重。希望生態(tài)文明思想能真正深入人心，轉(zhuǎn)變觀念，從而改變?nèi)藗兊男袨?。同時呼吁不同領(lǐng)域的科學(xué)家、科技工作者也要承擔(dān)更多的社會責(zé)任，基于自己的研究領(lǐng)域建言獻(xiàn)策、多在公共平臺上發(fā)聲，讓公眾了解更專業(yè)、權(quán)威的知識信息。因?yàn)槟壳霸谧悦襟w發(fā)聲的人很多，有的對于專業(yè)領(lǐng)域和知識不甚了解、甚至是一知半解，容易誤導(dǎo)大眾。而在各自領(lǐng)域從事研究的科學(xué)家、科技工作者們，也都是在為社會服務(wù)，這種服務(wù)不應(yīng)僅是發(fā)表學(xué)術(shù)論文，也需要通過各種媒介恰當(dāng)?shù)匕l(fā)聲影響大眾。這是科學(xué)家的社會責(zé)任。
《旅游與攝影》
