作為一種媒介，互聯(lián)網(wǎng)為農(nóng)村居民提供了豐富的信息，削減了城鄉(xiāng)之間的信息差，進(jìn)而推動(dòng)了農(nóng)村居民的媒介化生存。像城市居民一樣，越來(lái)越多的農(nóng)村居民在逐步實(shí)現(xiàn)從社交、娛樂(lè)、購(gòu)物到生產(chǎn)、金融、醫(yī)療等的全面互聯(lián)網(wǎng)化。對(duì)于農(nóng)村的留守兒童來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)提供了一些替代性補(bǔ)償，雖然由此帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)沉迷引發(fā)擔(dān)憂，但切斷他們與手機(jī)的連接并非解決問(wèn)題的良方，更何況手機(jī)還可以將他們與遠(yuǎn)方的父母連接在一起。而那些留守老人，很多還被排斥在互聯(lián)網(wǎng)外，如何讓他們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，享受網(wǎng)絡(luò)紅利，也是數(shù)字鴻溝消弭行動(dòng)的一個(gè)重心。

從深層來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)更像是一種新的杠桿，它撬動(dòng)了農(nóng)村舊有的生產(chǎn)與生活方式土壤。松動(dòng)后的土壤不僅孕育了新的生產(chǎn)關(guān)系與生活樣態(tài)，也催生了新的鄉(xiāng)土文化。農(nóng)村與城市的關(guān)系，也在互聯(lián)網(wǎng)杠桿作用下發(fā)生變革。

電商便是這個(gè)杠桿中的一個(gè)重要支點(diǎn)。電商在農(nóng)村的普及，為農(nóng)村生產(chǎn)的各類產(chǎn)品找到了到達(dá)用戶的最快路徑，也使市場(chǎng)之手可以直接作用于農(nóng)村的產(chǎn)品轉(zhuǎn)型與升級(jí)。電商經(jīng)營(yíng)以及電商相關(guān)工作（如物流運(yùn)營(yíng)），給農(nóng)村帶來(lái)源源不斷的經(jīng)濟(jì)活力與數(shù)字紅利。同時(shí)，網(wǎng)購(gòu)也成為許多農(nóng)村居民的新生活方式。電商將農(nóng)村與城市直接連接在一起，越來(lái)越多的城市人體會(huì)到自己正置身于對(duì)農(nóng)村全方位的緊密依存中。

直播與短視頻等視頻應(yīng)用是另一個(gè)杠桿支點(diǎn)。它們不僅成為帶貨的主要手段，也為農(nóng)村用戶在互聯(lián)網(wǎng)中的存在感提升提供了捷徑。這些存在感還可能直接變現(xiàn)，少數(shù)人甚至由此實(shí)現(xiàn)了社會(huì)地位的躍升。當(dāng)然在流量與變現(xiàn)能力上，鄉(xiāng)村主播這個(gè)群體內(nèi)部仍然存在很大落差，能以視頻生產(chǎn)養(yǎng)活自己的仍是少數(shù)，作為新的數(shù)字勞動(dòng)者，他們也面臨著平臺(tái)的控制或剝削。在視頻平臺(tái)如何獲得存在感，如何對(duì)抗平臺(tái)的控制，不僅是內(nèi)容運(yùn)營(yíng)策略，也是主播們的新生存策略。

視頻文化成為新的鄉(xiāng)村文化的代表，也成為“城里人”窺探今日鄉(xiāng)村的窗口。鄉(xiāng)村視頻既可能延續(xù)原汁原味的鄉(xiāng)土文化，也會(huì)不斷接受流行文化與城市文化的“改造”。農(nóng)村的視頻生產(chǎn)者在渲染鄉(xiāng)村文化賣點(diǎn)、表達(dá)自我與迎合觀眾（特別是城市觀眾）等幾者之間搖擺，他們的存在感有時(shí)也是以自我的退讓為代價(jià)。

電商是經(jīng)濟(jì)杠桿的支點(diǎn)，視頻應(yīng)用是文化杠桿的支點(diǎn)，而進(jìn)一步，數(shù)字治理則將是政治杠桿的支點(diǎn)。它需要以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，建構(gòu)政府、鄉(xiāng)村組織與農(nóng)民等共同參與的治理體系，提升農(nóng)民在鄉(xiāng)村治理中的主動(dòng)性與行動(dòng)力。而網(wǎng)絡(luò)使用帶來(lái)的新的社會(huì)與文化困境，也需要在現(xiàn)代治理思維下尋找新的疏解路徑。實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，對(duì)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，雖然困難重重，但也至關(guān)重要。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展中心研究員，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授）

來(lái)源：《傳媒觀察》

責(zé)任編輯：趙戎